--> ( 1 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 164 . ( 2 ) مصابيح الظلام ( مخطوط مكتبة آية الله الگلپايگاني ) : كتاب الطهارة شرح مفتاح 79 ج 1 ص 452 س 3 . ( 3 ) الصحاح : باب الباء فصل النون مادة " نصب " ج 1 ص 225 . ( 4 ) القاموس : باب الباء فصل النون مادة " نصب " ج 1 ص 133 . ( 5 ) المجمع : باب الباء فصل النون مادة " نصب " ج 2 ص 173 . ( 6 ) البحار : كتاب الإمامة باب 10 ذم مبغضهم حديث 42 و 43 ج 27 ص 233 . ( 7 ) لم نجد في السرائر تفسير الناصب على الإطلاق بهذه الكيفية التي حكاها عنه الشارح وإنما الذي فيه تفسيران : أحدهما تفسيره بمن أبغض المحق فقال : كل من أبغض المحق على اعتقاده ومذهبه فليس بمستضعف بل هو الذي ينصب العداوة لأهل الإيمان . السرائر : ج 1 ص 84 ، وثانيهما تفسير للناصب الذي ورد في خبري معلى بن خنيس وحفص البختري المصرحين بجواز أخذ مال الناصب ورد خمسه إليهم قال : الناصب المعني في هذين الخبرين أهل الحرب لأنهم ينصبون الحرب للمسلمين وإلا فلا يجوز أخذ مال مسلم ولا ذمي على وجه من الوجوه . السرائر : ج 3 ص 607 وأنت خبير بأن المراد من الناصب هو الذي يعادي خصوص علي وأهل بيته المعصومين فتأمل جيدا .